每个时代都有应时而生的心理特点。维多利亚时代，贵妇人们动辄歇斯底里，戏剧感十足；冷战时期，人们终日处在核威胁之下，于是诞生了人生苦短、及时行乐的嬉皮士。老照片60年代的美国嬉皮士而在如今的信息时代，快节奏的城市生活、无处不在的电子产品，在为人们的生活带来便利。同时，也使得人与人之间的距离变得难以把握，抑郁、焦虑、孤立、不安等种种心理困扰随之而来。这个时候，若是能及时补充点心理学知识，就能更了解自己，也能学会理解别人。今天给大家推荐一套普通人都能看的“新人类心理丛书”，一共6本。里面每一本都针对了一种常见的“时代病”，包括：《我们为什么睡不着》——失眠《回避型人类》——回避型人格《别丧了，一点也不酷》——丧《建立边界感》——人际关系《社恐自救指南》——社恐《家人的使用说明书》——家庭关系
失眠、丧、人际关系、社恐、回避型人格、家庭关系。
一一对照下来，有些是不是你正在经历的，急需要知道“答案”呢？1《我们为什么睡不着》带你重新审视你对睡眠所知的一切失眠问题就迎刃而解就比如，小编我最近遇到了睡眠障碍。朋友问我是不是工作压力大导致的。然而只有我自己知道，我是因为睡不着才导致的焦虑，越焦虑越无法入睡，最后焦虑-失眠-焦虑，陷入了死循环。我焦虑的点也很奇怪：1、凌晨2点，仍然毫无睡意，这个时候会焦虑没有足够的睡眠，进而影响到明天的工作效率。2、即便是努力睡着，我也一定会被很晚才到家的楼上邻居吵醒，吵醒后会更加没有困意，然后又一下子开始焦虑起来了。你肯定与我有相似的经历，“越想睡，越失眠”“翻来覆去到精疲力竭”“晚上睡不着，早上醒不了”……人类曾因精神压力焦虑而失眠，如今却为了失眠而更加焦虑。其实，在你读完心理学书《我们为什么睡不着》，你多半就能释然了。在《我们为什么睡不着》这本书里，精神分析学家、弗洛伊德分析和研究中心创始成员达里安·利德（DarianLeader）回顾了人类认识和研究睡眠的历史，对那些已经被我们当作理所当然接纳的常识重新加以审视，最终戳穿了消费主义的标准化睡眠神话。说白，就是根本没有所谓的各种“睡眠规范”。那些与“规范”不一致的睡眠方式越是被视为“障碍”或“疾病”，那么从眼罩、耳塞、遮光窗帘到精油、香氛、乳胶枕、记忆棉床垫，再到水疗、补眠仓，乃至睡眠诊所等等助眠产业就越是有利益可得。有阵子睡够8小时成为了一种标准。如果你没睡足8小时，或者你陪伴家人、完成工作任务时觉得精力匮乏，再或者你感觉身心俱疲、动力不足、注意力不集中……这个时候，药品公司的广告就会告诉你，这一切都是因为你有睡眠障碍，需要吃药。但是，这些症状难道不是现代生活的常态吗？数百年来，人们的生活难道不是一直都这样吗？因此，也可以这么说，这本书不是教你怎么睡着的书，但读了它你会发现：睡不着，没什么好怕的。如果你不怎么经历失眠，那丧、人际关系、社恐、回避型人格、家庭关系，总有一样你正经历着。2《回避型人类》新时代下，哪有什么回避型人格只是你恰好不喜欢罢了
自卑敏感，害怕社交，不愿主动与人接触，毕业、离职之后就会失去联系，变得查无此人……
前阵子，“回避型人格的具体表现”的话题登上了微博热搜，很多网友纷纷表示“太真实了，说的就是我”。豆瓣上也有一个“回避型人格障碍”小组，成员已超过10万人。
但是这就意味着回避是在逃避？“回避”就一定是个负面评价词？在过去“独自生活，恐婚恐娃”“淡漠人情”“不融入集体”“缺少情绪波动与共情”的人，都被贴上了回避型人格的标签，他们也因此深感痛苦。但是在《回避型人类》中，冈田尊司，一位战斗在临床一线的日本精神科医生提出，随着社会环境的急速变革，人类的心灵也在随之进化。现在已经不是越来越多的回避型人格的问题，而是一种全新的“回避型人类”。回避型才是未来的大势所趋。那时候社会形态随之改变，说一定也是文明在进步呢。恐婚一族会让婚姻成为过去式，未来试管婴儿、克隆生子都将被普遍接受，可能是机器人妈妈抚养孩子，ai接掌统治权，或将产生全新的死亡价值观未尝不可呢……
这本《回避型人类》就是为了告诉你，如果你也在某些时候感觉自己得了“回避型人格”，也许是因为你的一只脚已经跨入了新人类的大门。
3《别丧了，一点也不酷》揭露无力感的三大肇因提出十几种简单技巧，让你瞬间元气补满！
不知何时，“丧”已经成了这一代年轻人的口头禅。“丧”就是“无力感”，一种提不起干劲儿的状态。
后来“丧”又直接演化成了“废柴”“咸鱼”“佛系”“拖延症晚期”“上班烦，下班瘫”“躺平”……这种更具体的词。
当被人问起，你为什么这么丧时，你可能会叹一下口气：我就是懒。
真的只是懒吗？懒其实是你无力解释，又觉它可以作为一个稍稍体面的借口罢了。很多时候，面对无力感，单凭努力和斗志来对抗是没用的。
因此，推荐给你的这本《别丧了，一点也不酷》，他的作者大岛信赖依据7万多次临床心理治疗经验，指明了无力感的三大肇因，
提出十几种简单技巧，试图帮你走出无力感，让你元气满满。
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《建立边界感》边界感，才是人与人之间最好的关系
如果你是一个敏感的人，情绪总是受到他人的影响；如果你难以拒绝别人的请求，承担了很多本不属于自己的工作，让自己疲惫不堪；如果你希望通过更健康的方式维护亲密关系，而不是一味退让、委曲求全……那么，你需要的是培养自我，尊重自我，学会拒绝，建立健康的边界感。
所谓边界感，就是在任何关系中都要懂得适可而止。
每个人都有属于自己的自我心理边界。边界画出了自我和他人之间的界限，将你的内心世界和其他人区分开来。
有些人担心边界感会拉远人与人之间的距离，给人际交往带来伤害。然而事实往往正好相反，很多时候，人际交往的过分亲密，反而会给人造成压力。
任何关系都要有边界感。如果没有边界感，即使是爱，也会变成消极的东西。
如何你既守住自己的边界，又与他人保持良好的关系，不妨看看《建立边界感》这本书。
它能为你提供了一个为期8周的正念练习，配有专属音频，带领你构建清晰的自我边界，守护内心世界。
5《社恐自救指南》千万不要因为害怕社交而错过自己珍视和心爱的事物
仿佛一夜之间，“社交牛逼症”这个词就火遍了全网。
对于广大社恐患者来说：在公共场合行为外向，不怕生自来熟，快速与陌生人打成一片……能做到这些事的人都是只能仰望的存在。
至于在地铁里大声打电话，在必胜客吃煎饼果子，在大庭广众中做一些夸张的肢体动作……这些想想都会令社恐血压升高的“社死”行为，据说也算是社交牛逼症的表现。
虽然社交牛逼症和社交恐惧症一看就是一对反义词，两种人之间仿佛隔着深深的鸿沟，但在《社恐自救指南》中，真的介绍了一种方法，是通过模仿“社牛”来治疗社恐的。
心理学家阿尔伯特·埃利斯（AlbertEllis），他本人是个重度社恐，尤其不敢和女性讲话。
为了摆脱这一困扰，青年时代的埃利斯决定直面自己的恐惧。他制订了一个计划，要在大街上跟个女人搭讪，邀请她们跟自己约会。这个计划的结果相当惨烈：他遭到了99次拒绝，第个女人则在答应之后又放了他的鸽子。
尽管如此，埃利斯还是很高兴，因为实际上他已经达到了自己的真正目的——他再也不害怕跟女性搭讪了。因为他已经亲身体验到：被女人拒绝次并不意味着世界末日。通过接触自己最害怕的事物，埃利斯意识到，其实自己是可以应付这些恐惧的。这就是“暴露疗法”的本质。
说起《社恐自救指南》这本书，作者是社恐，译者是社恐，编辑也是社恐，真的是名副其实的“自救指南”了。
没有人比社恐更懂社恐。作者亲身的社恐经历，和他多年的咨询生涯，使得《社恐自救指南》的字字句句都能戳中社恐患者的痛点。
这本写给社交焦虑者的完整自救指南，区分了3类社恐场景，介绍了2套科学方法，提供了1个完整的自救工具箱，一整套操作助你战胜恐惧，突破自我。6《家人的使用说明书》“父母唠唠叨叨，孩子屡教不改。”“优点视而不见，缺点揪住不放。”“私人空间仿佛不存在。”……是不是正在很多家庭上演？每个家庭都无法避免家人之间的摩擦。人与人的关系越近，冲突摩擦就越是难以避免。尤其是在疫情期间，宅家的时间变多了，家庭矛盾更是随之凸显出来。更有甚者，“原生家庭”的问题很可能会烙印在一个人的心中，造成终生的困扰。明明是最亲近的人，为什么就是无法相互理解呢？这本《家人的使用说明书》明确提出了与家人和谐共处的四大法则。作者黑川伊保子作为专研人际交往方式40年的AI工程师、脑科学家，教你如何借助硬核脑科学知识，软化亲近之人的内心。或许就是在这本书中，你积累了育儿经验，学会与孩子和谐相处。学会了谅解、包容，总之看过这本书后，你和家人的关系就不会越来越差。
了解自己，了解别人
读这一套心理学书就够了！
很多时候，你之所以会觉得自己的人生一成不变，其实是因为你没有想过为这些事情做出挽救和改变。甚至你不知道应该如何做出改变。
那现在，有了这套心理学书，阅读它们，正是你走向改变的第一步！
书中关于心理学知识的讲解，通俗易懂，尤其适合我们普通人阅读。
其中涵盖的各种心理学知识，更是对自身、对工作、对家庭、对人际都有莫大的帮助，一生受用。
学习心理学，让我们理解自己，理解他人，也更理解这个世界，找到和这个世界最舒服的姿势。
普通人学心理学，不如就从这套书开始。
希望这套“新人类心理丛书”能够帮助你驾驭时代，成功完成新人类的进化。
