原创
张炼心
记得初中的时候读过一本牛津书虫《化身博士》，书中主人公——杰基尔医生，是上流社会一个远近闻名的大善人，可是谁也不知道他体内还潜藏着邪恶、狂野的因子。
他发明了一种药水，只要喝下去，就可以肆无忌惮地将平时被压抑在虚伪表相下的心性释放出来，而他又不用受到谴责，因为他觉得那不是他。
原来随着人格心性的转变，他的身材、样貌也会随之改变。
因此，原本一个社会公认的风度翩翩的慈善家，一旦喝下药水，随即摇身一变，成为另外一个人：邪恶、猥琐、毫无人性的男人——海德。
一个是善的代表，另一个则是恶的化身，这两个人却同时能存在在一个人身上，这就是双重人格。
小说如此成功，以至于“JekyllandHyde”一词竟成为心理学“双重人格”的代称。
其实人不仅仅有双重人格，心理学家朱建*在著作《你有几个自己》中说：“我们每一个人心中，都存在着很多个不同的自我。”
精神分裂的多重人格是自发而被动的，而每个正常人可以主动把我们的人格分裂为十几个不同的自我，甚至几十个不同的自我，这些个不同的自己就叫做子人格。
也就是人人都是多重人格。
《你有几个自己》这本书主要介绍了子人格，通过对子人格的分解来对人的多重人格进行全面的分析和展示：你有多少个人格，每个人格又拥有什么样的鲜明的特点。
本书又通过人格意象对话法，试着把某个子人格当作独立的人，进行沟通对话，了解其独特之处，从而去影响和改变它，进而改变一个人的心理健康状态和人格健康程度。
人格意象是那些具有象征意义的“我”
一位三十多岁的女人，因受到婆婆虐待患了焦虑症，一天，她做了一个有趣的梦，在梦中，天气闷热，一条脱毛的老狗在院里晃荡。
她拿起棍子边追边打，狗惨叫着跑开，当狗逃离院子的时候回头望了她一眼，可怕的是，狗头变成了她婆婆的脸，她从梦中惊醒。
弗洛伊德擅长用象征来解读梦境，在这个梦里，这个女人被压抑的欲望通过梦表现出来了，由于受婆婆虐待，她想狠狠揍一顿婆婆解气。
但是传统伦理道德又不允许她这么做，梦境中的狗象征婆婆，她在梦中实现了她的愿望。
什么是意象呢？女子梦境中的狗就是，朱建*在《你有几个自己》中说：“意象就是具有象征意义的心理图像。”
梦境中的意象基本都是有象征意义的。
一位女患者向弗洛伊德讲述自己四岁时做过的梦：
野猫在房上行走，像是有什么东西掉下来…母亲死了，人们正在把她的尸体搬到屋外。
女孩小时候绰号“野猫”，所以梦境中的野猫应该是女孩的象征，梦的内容应该源于她三岁时母亲的头被瓦片击中流血这一件事，猫从屋顶走过才导致瓦片掉落，由此推出女孩对母亲的负罪感才导致她做了这样的梦。
当人的性格特点也具有象征意义的时候，就可以称为人格意象，也就是那些被形象化了的性格特质。
朱建*博士在《你有几个自己》中讲述了他给一个女博士做意象对话的过程，她想象中出现了两个人：一个人是老妇人，弓腰驼背、老态龙钟、满面沧桑；另一个是小女孩，浑身脏兮兮、孤独无助。
这实际上都是她，老太太代表她性格中懦弱、自卑的那一面，而小女孩则代表她幼稚、不满足、渴望得到爱的可怜兮兮的那一面。
这两个人世界上并没有，但也不是凭空想象出来的，他们是女孩性格的一部分，是人格意象，也叫做子人格。
子人格的最主要的形象是人，但也有动物、神、植物等无生命的存在。
子人格是人物时，常常代表你的品质，比如巫术原型的子人格以人的形象出现，它就代表神秘，英雄原型的子人格代表勇敢、强有力、自信。
动物为原型的子人格，常常代表你的气质，比如子人格中有大象的，表明他是智慧、从容不迫的。
有些人的子人格会出现观音等神的形象，观音的性格是大慈大悲，还有一些高傲。
当子人格中出现无生命的存在，比如植物等，同样是性格特点的象征。如松柏是坚强，桃花是浪漫。
拆解人格意象，更好的认识那些“我”
影片《美丽心灵》中，纳什是一名天赋极高的学生，尤其擅长数学，但是在人际交往方面的能力几乎为零。
由于他不合群，所以他自己先后幻想创造出了一个好朋友Charles、大学好友的侄女以及一个间谍。
朱建*在《你有几个自己》中说：“多重人格是子人格自发出现，不能自我控制，而在人格意象分解时，可以有控制地让子人格出现。”
纳什并不能分辨出他的三个朋友不是真实世界的人类，也无法把这些子人格结合为整体，这就形成了人格障碍。
拆解人格意象，最重要的是对子人格的了解，把握子人格独特的法则，才能更好地利用他们。
子人格的世界：源于现实又高于现实
子人格源于生活经验，虽然可以胡思乱想，但是它有它自身的规律，现实状态没有的，它也不会有，朱建*在《你有几个自己》中举了动画片《机器猫》中的例子：
主人公康夫是个性格懦弱的男孩，哆啦A梦给他一个神奇的机器，可以进入别人的梦境，于是他进入了静香的梦里，静香正在做噩梦，被魔*关在了阴森的城堡中，他决定骑白马持长枪去救这个女孩，但是到了城堡发现自己骑的是头白猪。
一个不自信的男孩，无法想象自己骑白马的风度翩翩的样子，子人格是心理状态的象征，是心理的现实。
子人格的提纯：与“副本”的区别
有时候来访者内心的性格特点不一定是他的子人格，而是另一个人，叫做“副本”，是因为在现实中另一个人的形象被这个人自己接受，所以就被内化或者认同为他自己。
最常见的是，一个女孩子非常喜欢某个影视明星，于是就经常模仿这个明星的穿着和言行，甚至大学填报志愿也要选择女明星的家乡，这就是女孩子把女明星的形象内化到自己心中。
她体内产生了一个非常像这个女明星的子人格，但是这是作为“副本”，成为了女孩子性格的一部分。
这个“副本”是他人在我们心中的模型，和真正的人不可能完全一样，因为我们是通过共情或者感应来对别人进行的一种想象。
越是心理不健康的人，别人在他心中的副本和实际的正本差异越大。
运用意象对话，让“我”之间更和谐
“约拿情结"是美国著名心理学家马斯洛提出的一个心理学名词。
“约拿”是圣经旧约里面的一个人物。他作为虔诚的犹太先知，一直渴望能够得到神的差遣。
当神终于给了他一个任务时，约拿却显得犹豫，拒绝了神的安排，在神的唤醒和惩罚下，他几经反复和犹疑，最终完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。
有“约拿情结”的人内心存在着某种冲突，阻碍他对成功和成长的追求。
人的成长中，难免会有各种各样未完成的情结，这些郁结的能量会影响我们的心理健康。
运用意识对话，就可以把这些郁结的情结从梦境或者潜意识中调出，进行能量转化。
意象对话，让诸“我”平衡
让每个子人格都有出场的机会，实现诸“我”的平衡，某个子人格太强就有危险，就像权力要有制约，专制独裁就会有很多问题滋生。朱建*在《你有几个自己》这本书中提到一个案例：
一个女孩叫韩燕燕，父母都是重庆某中学的教师，在女儿五岁时就让她读小学，让她每天五点起床，23点休息，她生活中除了学习就是学习，连朋友都没有，终于在拿到硕博连读的通知书的时候，她疯掉了。
那些被压抑的子人格会不断积累消极的情绪，总有一天，它会冲破阻碍，进入到意识当中去，带来破坏力量。
意象对话，促进诸“我”接纳
司藤本是擎天树旁的白藤，与白英是一体，只是在面对邵琰宽的求婚时，内心截然相反的态度使得她们分体。
作为司藤的那部分无比清楚邵琰宽的虚情假意，不愿接受他的求婚；而作为白英的那部分，则坚信邵琰宽是真心爱她的。
最后为了与邵琰宽结婚，不惜杀掉本体司藤，并把她埋在了达那。
司藤和白英就是一对子人格，他们因为邵严宽而产生矛盾，其实这是一个人内心矛盾的写照，我们纠结痛苦，多数是子人格在争斗。
朱建*在本书中说到：“让相互矛盾、相互厌恶的子人格改善关系，这样可以减少内心矛盾、增加自我接纳。”
意象对话，助“我”结缘
“缘”是什么呢？朱建*博士说：“在人格意象分解中，可以这样说，“缘”就是两个人有相似的或相同的子人格。”
一对男女为什么一见面就会相互喜欢？这是因为他们体内的子人格有相似之处。
《呼啸山庄》卡瑟琳是一个复杂的人物，她时而友爱，时而狂暴，时而温柔，时而激动，时而深情款款，时而任性率性。
她叫父亲深感绝望，卡瑟琳却在希斯克利夫身上看到了自己狂野本性，因此深为他着迷。
同样，两个子人格没有相似之处的人是不会产生爱的火花的，就像鲁迅先生说的：“焦大是不爱林妹妹的。”
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写在最后：
孟子说过：“行有不得，反求诸己”。它的大意是：凡是行为得不到应有的效果，就应该反思自己是否做得到位。
我们在保持心理健康上也是一样的，再次推荐朱建*博士的书——《你有几个自己》，保持心灵健康，要向内探求，管理好自己的子人格。
管理好他们，活成一个人的千*万马！
