在日本文学史上，有一位天才作家同时成为了恶魔主义与唯美主义的代表人物。川端康成夸其作品“华美，犹如绚烂之极的牡丹”。他的作品充满了对美和艺术的探索、强烈的矛盾冲突，以及夸张的猎奇剧情。但无论是描述混乱的两性关系，还是人物扭曲的内心，他的文字都呈现出一种极致的美感。
这位天才作家，就是谷崎润一郎。
作为一个女性崇拜者，谷崎润一郎喜欢塑造美艳且强势的女性角色，描绘男性受虐的情节及另类癖好。日本唯美主义作家永井荷风曾说过：“在现代明治的文坛上，谷崎润一郎氏成功地开拓出一片谁也没能插手，或者说谁也不曾想插手的艺术领域。其作品的最大特点之一是：由于肉体的恐怖，而产生出神秘的幽玄。”
同名小说《卍》所改编的同名电影剧照“幽玄”最先由大西克礼提出，意指“日本人对幽暗、暧昧、模糊、神秘之趣味的审美追求与偏好”。谷崎把这种日式审美称为“阴翳”，他在《阴翳礼赞》中指出，“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”
而作为谷崎转型后的第一部作品，《春琴抄》则充分体现了谷崎对“阴翳之美”的迷恋。不管是男女主角二人最后的失明，还是彼此之间暧昧不清的关系，都符合《阴翳礼赞》中的美学标准。在《春琴抄》中，谷崎把虐恋和日式的“阴翳之美”写出了深度，也写到了极致。
较之于早期混乱的情欲描写，《春琴抄》打造了一个唯美的纯洁爱恋。春琴是个才貌兼备的富家女子。但因毁容而心灵扭曲，因失明而生活不便。父母让学徒佐助侍奉她的日常起居。偶然一晚，春琴发现偷练三味线的佐助颇有天分，于是就让他随自己学艺。
后来二人虽日久生情，并产下一子。但春琴却自持“师徒”和“主仆”的身份，否定了彼此的恋人关系。对此佐助也无怨无悔，为留住春琴在自己心中永恒的美，不惜自毁双目。从此，二人继续以师徒、主仆的名分，共度余生。
春琴与佐助的病态关系源于扭曲的内心。而这内心的背后，隐藏着极度的自恋和自卑。这种渴望从别人身上获取“关爱”，却拒绝承认的行为，其实是一种病态型人格的行为表现。
那么，春琴在爱情里的病态表现到底有哪些呢？
01、春琴在爱情里的病态表现：与佐助扭曲的恋人关系
佐助自14岁开始一直侍奉春琴。起初，春琴只把他当仆人。日子久了，春琴在生活和情感上对佐助愈发依赖。佐助也从一个“牵手仆人”成为了春琴的“关门弟子”。
“师徒游戏”让春琴忘记了失明的痛苦和孤独，也让她找回了失明前“高高在上”的优越感。渐渐地，两人成了真正的“师徒关系”。春琴开始展现她的施虐倾向，借着授业的机会享受打骂佐助的愉悦。
在大家的眼里，春琴与佐助的关系扑朔迷离。一方面，他们形影不离。除了佐助，无人能让春琴满意。另一方面，他们的主仆关系过于严格，缺少人情味。不管怎样看，也不像是一对情窦初开的恋人。
后来，春琴未婚先孕。不管大家如何旁敲侧击，她都闭口不谈孩子的父亲。她表示自己打算终身不嫁，同时斩钉截铁的严词拒绝与佐助的婚事。
很多人都不明白春琴，为何明明与佐助相爱，却偏偏矢口否认？为何爱他极深，怕他离去，却又一次次地虐而待之？
其实春琴与佐助这种扭曲的恋人关系，源自于她的“病态型”人格。心理治疗师卡伦·霍妮在《我们时代的病态人格》中指出，“病态型人格”是一种人格障碍，是指心理或情绪偏离正常的人格。它与正常人格在爱情中最大的区别，在于前者