每个人的身上都有一些婴儿心理的残留，只要不是特别严重的情况，如，精神分裂症、人格障碍等，大部分都是可以自我修复的。大部分的人还是有成年人的部分存在的，所以一个人是可以通过自我觉察让自己成长的。”
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前些天看到一则新闻：男子怀疑电线杆冲撞自家风水，将其砸坏被判3年！
事情是这样滴：年底至今年1月间,来自江苏沭阳的卞某的生活屡遭不顺,于是，他便怀疑自家房后麦田里新架设的混凝土高压电线杆冲撞了“风水”,因此一直耿耿于怀。
今年1月,卞某前往供电公司，要求供电公司将自家房后的电线杆迁走,遭到供电公司的拒绝。之后,卞某怒火中烧,竟数次用铁锤敲击电线杆，造成多根电线杆保护层脱落,钢筋外露,处于高危状态。被砸电线杆涉及余户用户。经停电一天,被毁损的电线杆被电力公司全部更换，维修费用达4万余元。
目前，卞某被判三年。这下这位哥们确实解决了他的生活问题，包吃包住，三年无忧啊！
（图片来自百度搜索）
相信大部分的人看到这样的新闻的反应是：“他的脑袋是怎么想的？”，然后一笑而过。然而，他这样做真的是因为智商欠费吗？以前我也这么认为，而最近我在看武志红的新书《巨婴国》，突然间明白了卞某为何会做出这么“脑残”的行为。
在解释这一现象之前，我们先来看一个婴儿的例子：
一个正在学走路的婴儿，刚刚还在为自己会走路而感到得意和开心，可突然间就摔倒了，头被磕到了，然后就嗷嗷大哭起来。妈妈看到了就赶快过去把他扶起来安抚。这时，婴儿的手可能一巴掌就打在妈妈身上，好像是因为妈妈的原因他才摔倒的。
婴儿的逻辑是：我摔倒了，这不是我能控制的，那它就是由一个外部的力量控制的。而在婴儿的世界里，只有他自己和妈妈的力量。所以，婴儿会认为是妈妈造成自己摔倒的。
卞某的砸电线杆和婴儿摔倒虽然事情不一样，但其背后的逻辑是一样的：我生活不顺，这不是我能控制的。那肯定在外部有一个力量在操控着，而且这个力量是有敌意的。我必须把它找出来，不然，我的生活就失控了。于是，卞某就将原因归罪于电线杆。
（电线杆：“关我什么事，怎么我就中枪了？”）武志红在他的新书中提出了“巨婴”这个概念，意为一个成年人他的心理结构和反应模式都还处在婴儿的水平，故称其为“巨婴”。
而“巨婴”的一个显著的特点就是：“全能自恋”，即：我无所不能，我一动念头，这个世界必须按照我的意愿运作。否则，我就会暴怒，恨不得毁了这个世界，或是毁了自己。
而将这股想要毁掉世界或毁掉自己的冲动投射出去，就变成了有股敌意的力量正在迫害自己！而如果不将这股敌意力量的源头找出来，一个人的生活就要失控了。这是这个人无法承受的。所以，他需要归罪于一个人或物，可以是一个人，或是电线杆。
知道了这一逻辑，我们就很好理解很多让我们觉得好笑，或是匪夷所思的现象：
例如：在解放前，有一个村子连续几年都发生了自然灾害，导致连续几年庄稼欠收，村里的人没有饭吃。这时，村里的神婆会将原因归罪于某个从外地嫁过来的媳妇，认为是她给村子带来了霉运。
又如：国足在一场比赛中发挥一如既往地稳定，最后输给了一支原先认为一定会赢的弱旅。而在赛后总结失败的原因时，说：因为比赛场地的草太长了，球员不适应，所以比赛输了。
再如：对国人人心影响极大的摔倒老人讹诈的现象，那不是因为老人变坏了，也不是坏人变老了。如果把那些讹诈的老人当做是“巨婴”，就很好理解他们的行为了。
巨婴的成长之道：
（图片来自百度搜索）之前，我偶尔有和服务行业的工作人员发生一些冲突，特别是当他们的服务或是流程不符合我心中的预期时，我就很容易生气，经常和他们理论一番，告诉他们应该怎么做怎么做。可理论的结果往往是无用的，还让自己憋了一肚子气。
在看完《巨婴国》这本书后，我意识到其实我也是一个巨婴。武志红在《巨婴国》里说，中国90%的成年人其实是个巨婴，其心理停留在6个月之前的婴儿的水平。所以中国就是“巨婴国”。
那做为巨婴的我们该如何自我成长呢？如何让自己内在的婴儿长大呢？以我自己的体验，总结为以下四点：
一、意识到并承认自己其实是个巨婴
承认自己是个巨婴，刚开始这确实让人挺难接受的。
但其实，每个人的身上都有一些婴儿心理的残留，只要不是特别严重的情况，如，精神分裂症、人格障碍等，大部分都是可以自我修复的。大部分的人还是有成年人的部分存在的，所以一个人是可以通过自我觉察让自己成长的。
除了上面所说的“全能自恋”，巨婴的另一个特点就是“共生”。如果你看到别人都在做一件事情，而你觉得自己必须和那个群体保持一致，不然就会感觉到不安全，这其实就是共生的一种表现。
巨婴的第三个特点就是“偏执分裂”：所谓偏执，就是我的判断，我的意愿必须被坚持下去。所谓分裂，即，事情一分为二，两者不能并存。如：非友即敌，非好即坏等。偏执分裂加在一起就是：我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你则是坏的，黑的、恶的，你的意愿不能存在。
如果你发现自己的身上还存在着一种或多处以上所说的三种情况，即：全能自恋、共生和偏执分裂，那就说明在你身上还有一些婴儿部分的残留。既然是这样，那就勇敢地承认吧，没什么不好意思的，我们都出生在“巨婴国”。也只有意识到并承认自己其实是个巨婴，才有机会去改变它！
二、放下婴儿般的“全能自恋”
当我们还是婴儿的时候，只要我们一哭就会有人给我们吃的或给我们换尿布，所以婴儿认为自己是无所不能的。等婴儿再大一点，当他会走路之后，婴儿的世界拓展了很多，他也为自己的成就而感到开心和得意，这时候他的“全能自恋”达到了顶峰。一般来说，随着婴儿在向外探索过程中的受挫，他的全能感会慢慢地减弱直至消失，取而代之的是现实感。但如果一个婴儿在向外探索过程中受到的挫折过大，又或者完全没有挫折，他就可能依然停留在“全能自恋”的阶段。我们经常在新闻中看到某富二代飚车或闹事出了人命，依然不当一回事，认为事情一定会被搞定，这其实是“全能自恋”的一种表现。
如果发现自己的身上也有“全能自恋”的痕迹，我们可以怎么做呢？
两个字：“臣服”，即认识到：这个世界有它的运作规律，不是按照我的意志在运作的。
写到这，我突然间好像明白一些修行法门要求修行者每天都要行拜，我想这背后的用意可能就是要通过这样的仪式去降服我们内在的婴儿般的“全能自恋”。
另外，要放下婴儿般的“全能自恋”我们还需要认识到：外部世界的敌意其实是自己内心的愤怒和攻击性的投射。
我们大都有过这样的经历，当有一天我们心情不佳时，做什么事情也都不顺，好像这个世界在与我们作对似的。而当我们深入我们的内在去觉察自己时会发现：事情真正的原因是我们的内在隐藏的愤怒和攻击性，在潜意识层面激发了他人的愤怒和攻击性，从而让我们觉得这个世界在和我们作对。
所以，最近我经常对自己说的一句“咒语”是：“愿我充满善意！”
三、从“共生”到“分离-个体化”
“共生”的下个阶段是“分离-个体化”。如果在婴幼儿时期因为某种原因，并没有完成这样的一个过程，我们依然可以在成年之后去完成它。
“分离-个体化”又分为四个亚阶段：分化、实践、和解和客体恒定。
例如，你发现你和你的原生家庭处在一种“共生”的状态，你可以通过一些小的事情，如，吃的东西和父母不一样，来表明你是一个独立的，有自己喜好的个体。这就是开始“分化”的一种表现。慢慢地，你开始在一些更大的事情上自己决定，而不是听从父母的意见。
接下来，你可以去“实践”自己内心的一些想法，而在“实践”的过程中你可能会发现自己的经验、能力或资源不够，有时需要父母的一些意见或帮助。这样就开始走向“和解”了。慢慢地，也就完成了“分离-个体化”的过程。
四、从“分裂”到“整合”
一个处在“偏执分裂”状态的成年人，当他是婴儿时通常没有得到很好的照顾。对一个婴儿来说，当他的需求没有得到及时的满足时，他的内心就会分裂出两个妈妈的形象：一个是“好的妈妈”，另一个是“坏妈妈”。如果在婴儿的成长过程中，“好的妈妈”是占优势的，那么他的内心就开始走向整合，即意识到“好的妈妈”和“坏妈妈”其实是同一个人。但如果是“坏妈妈”占优势，即婴儿的需求一直得不到满足，婴儿的内心就开始走向分裂，严重的就会变成人格障碍或精神分裂。
而在从“分裂”到“整合”的过程中，一个好的客体关系就起到了决定性的作用，即有一个人可以无条件地包容和接纳他。这样的一种关系可以在现实中找到（如果足够幸运的话），而更多的时候是需要在刻意营造的治疗关系中完成。
参考资料：
武志红：《巨婴国》
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